第167章 至圣先师(第1/2页)

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几人聊了一会儿便都去休息了。

第二天一早，几人坐在一起吃早餐，还边看电视剧。

“兄长，你书房中的书目不少，但是怎么有好些书好像都没怎么阅读过”。此话一出，姜泽看了看扶苏，心中那个无语啊。

“要循序渐进嘛，只有认真的阅读完一本书，理解它其中的涵义，才能开始阅读下一本书。这是对书籍的尊重，更是对知识的尊重”。

其实姜泽就是懒得看，说这么多就只是为了好听罢了。不过姜泽的话也就只有扶苏会信了，你看除了他其他几个人那个会信。

“喜欢的话你随便看”。

“姜弟，你们现在孩子启蒙都用的什么书”。常氏一个问题直接把姜泽问住了，这个他是真的不知道。

“常姐姐，这你就为难我了，我不知道，但是我小时候读的是《三字经》和《千字文》。还有唐诗、《论语》、《成语故事》”。

现在的姜泽不知道，但是他能记得自己小时候读过什么。

“但是那时候只知道读，很多时候并不能理解其中的深意”。就比如《论语》那时候哪里能够理解其中所蕴含的人生哲理，就算到了现在也还是不能完全的理解。

人生的不同阶段，再去读那些东西，会有不同的感悟。

“《三字经》是什么？”扶苏当然不知道《三字经》。

虽然关于《三字经》的成书年代和作者历代说法不一，但是大多数后代学者倾向的观点意见是“宋儒王伯厚先生作《三字经》，以课家塾”，王伯厚即王应麟。他为了更好的教育本族子弟读书，于是编写了融会经史子集的三字歌诀。

王应麟是南宋人，《三字经》原着中的历史部分只截至到宋朝为止。随着历史的发展，为了体现时代变迁，各朝代都有人对《三字经》不断地加以补充，例如清道光年间贺兴思增补了关于元、明、清三代的历史，共计二十四句话。

“《三字经》是我们后世的启蒙书籍，姜弟的书房之中就有，你可以看看”。比起《论语》，三字经更为简单一些。

姜泽的书房可以说是他们最常去的一个房间了，所以朱标知道书房之中是有《三字经》的。

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