第三十三章 理想分歧(第1/2页)

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很简单，生化义体是目前最合适的延寿技术。

人类的平均寿命，也随着科技的进步，生活水平的提高，已经提升到一百零四岁。

可近年越发蓬勃发展的生化义体，理论上能把这个极限拉升到两百岁！将来，一旦克服大脑崩溃的更多难关，这个极限甚至还能延长。

血肉苦弱，机械飞升。

叶衫知道，国外一些走在前面的势力，早就开始进行惨无人道的人体实验。

为了活下去，人类会抛弃很多，身为人类的躯干，只是第一步罢了。

在更长远的生命面前，有什么不值得抛弃？长生久视，那不是生命最本能的追求么？

存在，活着，就是生物最核心的本能。

至于以什么姿态活着，那不是现在应该考虑的问题。

与叶衫的理念不同，杨逍始终认为，绝对不应该随意抛弃人类的身体。

他是一名保守派，但并不是说身体发肤受之父母，不可轻易损害。

研究古生物学多年，杨逍有很多属于自己的深刻体会，并没有写进他的著作里，只是留在自己心底。

在这颗星球上繁衍了数百万年之久，才有了现在的模样，这是生物进化史上的奇迹。从工业革命到今天，一千年不到，就已经累计了可怕的科研实力，甚至能够轻易用热核武器，毁灭这颗星球。

以后人类，应该走上怎么的进化之路，杨逍并不知道，他只是单纯的觉得，人类不应该轻易将自己的躯体抛弃。

两个人最激烈的一次争吵，发生在三年前，离婚前夜。杨逍再次坚定的向叶衫表达了自己的顾虑。

古代希腊有个很有意思的故事，名为特修斯之船，这也是最为古老的思想实验之一。最早出自普鲁塔克的记载。

它描述的是一艘可以在海上航行几百年的船，归功于不间断的维修和替换部件。只要一块木板腐烂了，它就会被替换掉，以此类推，直到所有的功能部件都不是最开始的那些了。问题是，最终产生的这艘船是否还是原来的那艘特修斯之船，还是一艘完全不同的船？如果不是原来的船，那么在什么时候它不再是原来的船了？

哲学家汤玛斯后来对此进来了延伸，如果用特修斯之船上取下来的老部件来重新建造一艘新的船，那么两艘船中哪艘才是真正的特修斯之船？

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